Réponse de Salwa Tazi à Asma Lamrabet

Suite à la Lettre ouverte: Pourquoi portez-vous le voile Asma Lamrabet?(https://www.salwatazi.com/lettre-ouverte-asmaa-lamrabet1/)

Voici le message  reçu de la part de Asma Lamrabet :

« Merci Mme… je ne sais pas si vous vous rendez compte de la violence de votre geste pour mon intimité de femme!! Venant d’une femme de votre niveau intellectuel!!! Une véritable inquisition des consciences ! Je ne vous ferais pas l’affront de vous répondre … je vous laisse à votre conscience… celle aussi de m’avoir jetée en pâture… c’est trop triste…Bien à vous. »

Réponse  de Salwa Tazi:

Madame,

Ce débat est utile et légitime. C’est trop triste que vous ayez interprété cette Lettre ouverte comme une attaque personnelle. Si vous lisez les commentaires (mais vous m’avez bloquée l’accès à votre page et à votre messagerie !) Sachez que :

_ ¾ des internautes vous apprécient et vous respectent.

_ ¾ des internautes vous défendent et trouvent de bonnes raisons quant au port de votre foulard. (Il suffit de piocher quelques suggestions et de les reformuler.)

_ ¾ des internautes ne comprennent pas votre mutisme quant au port de votre voile (hijab.) Ils écrivent: «Merci et bravo de poser cette question que plusieurs d’entre nous auraient voulu poser et n’ont pas osé. Cette question nous taraudait»

_ ¾ des internautes attendent de votre part une réponse logique, claire et nette, digne d’une femme de votre trempe.

Vous m’accusez de “Faire violence à votre intimité de femme.” Je ne comprends pas! Vous êtes un personnage public de renommée internationale. Vous maîtrisez le sujet sur les femmes en Islam (Le Coran et les femmes : une lecture de libération), la thématique du voile (Le voile de toutes les discordes) et vous prônez le féminisme islamique et l’égalité (Femmes et hommes dans le Coran: quelle égalité?). Dans toutes vos conférences, vous abordez le sujet du voile,  est-ce à dire que vous “faites violence à l’intimité des  femmes” qui vous écoutent?  Dans ce contexte, la question du voile ne concerne ni votre  “intimité de femme”, ni votre espace privé. Elle est de notoriété publique.

De quelle violence faites-vous allusion ? Je ne vois pas en quoi mon geste serait violent. En conséquence, le geste de vos lecteurs et celui des milliers de personnes qui se posent cette même question le serait ?

Vous dites: “Une véritable inquisition des consciences!” J’ai cherché dans le  dictionnaire cela signifie: Enquête indiscrète considérée comme arbitraire et vexatoire.

C’est plutôt une véritable prise de conscience. Ce sont les livres, actes, paroles et l’exemple qui   transforment  les consciences, ainsi qu’une simple question de bon sens comme celle-ci:

Pourquoi portez-vous le voile Asma Lamrabet?

Je veux  comprendre  pourquoi une écrivaine-chercheure-conférencière,  progressiste qui affirme “haut et fort que le voile n’est pas obligatoire, il ne fait pas le moine, il ne fait ni la musulmane, ni la croyante”,  se voile  elle-même? Vous dites, je cite: “qu’il ne faut pas réduire la femme à son voile tandis que le Coran, consacre l’égalité spirituelle entre les hommes et les femmes, qui sont jugés sur leurs seuls actes”.  Vous clamez que l’on doit cesser de réduire le message islamique à un mode vestimentaire. Vous parlez de “libass a Taquwa” (l’habit de la décence) et en même temps, vous portez le voile par “choix spirituel”, comme vous l’avez souligné. Ainsi, celles qui le portent seraient “moralement supérieures” et “plus spirituelles”  que celles qui ne le portent pas ? Selon ma compréhension, c’est une contradiction…ou peut-être cela sous-entend-t-il  un double langage? À vous de nous éclairer. La Lettre ouverte n’est pas une inquisition, ni une enquête indiscrète, arbitraire ou vexatoire. C’est une mise au point pour éviter les amalgames et les confusions.

_ Vous dites : “Je ne vous ferai pas l’affront de vous répondre. ”

C’est à vos lecteurs que vous répondez, pas à moi. Je le répète, le débat est public et national. Eux veulent savoir. À moi, vous avez déjà répondu en privé. Déçue, certainement, mais je m’en contenterai.

_ Vous précisez que c’est  “un affront de répondre à cette question du voile.**”

Il n’y a  pas d’affront, ni de honte, ni de déshonneur à expliquer pourquoi vous portez le voile quand vous préconisez le contraire aux autres.

_ Vous m’accusez  “de vous avoir jetée en pâture.” Jamais ! J’ai trop d’honneur pour me rabaisser à de viles manipulations. Des Lettres ouvertes, il y en a toujours  eu,  surtout quand il s’agit d’éthique. Celle-ci est un simple débat d’idées.

_ Vous ajoutez : “Je vous laisse à votre conscience.”

J’ai la conscience tranquille. Je ne vous veux aucun mal, tel n’est pas mon but. Je m’adresse à l’écrivaine-chercheure-conférencière qui porte l’espoir du renouveau de la pensée musulmane. Je m’adresse à Asma Lamrabet qui  est considérée comme un modèle et un  porte-étendard pour les femmes oppressées sous le joug d’une vision traditionaliste et patriarcale de la religion.

Madame,

J’ai appris de mes éducateurs que toute question sincère est bonne à poser pour l’échange de connaissances. Vous le savez mieux que moi, «La Hayaâ fi dinne», (pas de gêne en Islam). En études islamiques, le dialogue est recommandé: «Aljidal»(le débat) «Al7iwar»(donne-moi, je te donne) ou mieux : *«*At-tahâwur» (le dialogue). Par exemple, les Banou Israïl ont posé des questions audacieuses et Dieu y répondait à travers des versets coraniques. Rien d’équivoque.

Nous sommes toutes les deux sur le même bateau, nous avons tout intérêt à être alliées, main dans la main pour faire progresser les mentalités rétrogrades. Il faut  avoir du courage pour oser entreprendre le changement.  Il ne se fait pas à huis clos.

Nous poursuivons un même but noble: mettre de la lumière sur les zones d’ombre.

Entre “intellectuelles” la Lettre ouverte ouvre la porte à une réflexion  saine et  fructueuse. Elle concerne tous ceux qui ont soif de savoir et d’une interprétation  judicieuse des textes religieux.

C’est ce que l’on appelle «l’Ijtihad ». N’est-ce-pas ?